Một nơi xứng đáng cho Tử Sĩ VNCH
Phan Hạnh
Họ
chết trận nên sẽ còn trẻ mãi
Còn
chúng ta sống sót tuổi già thêm
Lúc
trời chiều hay buổi sáng nắng lên
Họ
chẳng sợ thời gian làm mệt mỏi.
(Ý
từ các câu “They shall grow not old, as we that are left grow old.
Age
shall not weary them, nor the years condemn. At the going down of the sun and
in the morning” trong bài thơ For the
Fallen (Cho Người Nằm Xuống) của thi sĩ người Anh Laurence Binyon,
1869-1943).
Hy
sinh vì tổ quốc được xem là cái chết vinh dự cao cả nhất trong mọi thời đại.
Hình ảnh người chiến binh chết trận trong tuổi thanh xuân sẽ giữ nguyên như vậy
trong tâm trí người sống, nhất là đối với các bạn đồng ngũ. Tập thể người Việt
hải ngoại, dù từng cầm súng dự phần trong cuộc chiến tự vệ chống cộng sản hay
không, vẫn không quên tử sĩ VNCH mà thân xác còn nằm lại quê hương. Nghĩa Trang
Quân Đội Biên Hòa cũ mãi mãi là hình ảnh thiêng liêng trong tâm khảm người dân
miền Nam tự do ngày trước và được xem như một thánh địa hành hương. Nhưng theo
tin tức mới nhất, các chuyến thăm viếng tập thể ở nghĩa trang này vẫn còn bị
nhân viên công an địa phương gây khó dễ. Điều đó cho thấy nhà cầm quyền CSVN vẫn
còn dị ứng với tử sĩ VNCH.
Tử sĩ VNCH bị phân biệt đối xử tại
quê nhà
Theo
thống kê, Việt Nam hiện nay có 342 nghĩa trang và đài tưởng niệm dành cho chiến
binh cộng sản tử trận mà họ gọi là liệt sỹ để phân biệt với tử sĩ của phe VNCH.
Chưa hết, CSVN đang có kế hoạch tạo lập một nghĩa trang tầm cỡ quốc gia rộng
100 mẫu dành riêng cho cán bộ cao cấp của đảng và nhà nước. Ngoài ra, đâu đó
trên đất nước Việt Nam cũng có những nghĩa trang và đài tưởng niệm tử sĩ ngoại
nhân. Hài cốt tử sĩ thuộc quân đội Pháp chôn cất tại nghĩa trang cạnh Ngã Tư Bảy
Hiền, gần phi trường Tân Sơn Nhứt mãi đến năm 1986 mới được chính phủ Pháp bốc
mộ mang về nước. Còn lại là ba nghĩa trang liệt sỹ Trung Cộng do chính quyền Hà
Nội tạo dựng để “đời đời nhớ ơn” các đồng chí lớn phương Bắc đã giúp CSBV xâm
lăng thôn tính miền Nam.
Một trong 3 nghĩa trang liệt sỹ
người Trung quốc đã chết lây khi giúp CSVN xây dựng các tuyến đường chiến lược
trong chiến tranh VN. Các nghĩa trang này do CSVN quản trị và bảo trì, hàng năm
đều được đặt vòng hoa tưởng niệm ghi hàng chữ “Đời đời nhớ ơn”.
Tuy
cùng là dân Việt con Hồng cháu Lạc như liệt sỹ CSVN, tử sĩ VNCH không được cái
may mắn đó. Tất cả nghĩa trang quân đội của VNCH bị xóa vết tích, ngoại trừ
Nghĩa Trang Biên Hòa tuy vẫn còn đó nhưng hoang phế, đài tưởng niệm bị phá bỏ.
Nếu bảo tử sĩ VNCH là kẻ thù từng gây tổn thất nặng nề cho quân CSBV nơi chiến
trận nên vẫn còn bị căm thù và không đáng được tưởng niệm, thế còn 74 chiến sĩ
VNCH bỏ mình trong trận hải chiến bảo vệ biển đảo của tổ quốc chống quân Trung
Cộng xâm lược đảo Hoàng Sa năm 1974 thì sao? Họ cũng là những anh hùng xả thân
cho quê hương giống như 64 thủy binh CSVN đã thiệt mạng năm 1988 ở Trường Sa.
Nhà nước CSVN chỉ lập đài tưởng niệm cho 64 chiến sĩ của họ. Vong hồn của 74
chiến sĩ VNCH vùi thây trong lòng biển sâu phải chăng còn tức tửi. Khi hận thù
chưa xóa bỏ thì những kêu gọi hòa hợp hòa giải của CSVN vẫn còn là những lời
chót lưỡi đầu môi.
Sau
khi chiếm được miền Nam, CSVN lập ra Nhà Trưng Bày Tội Ác Mỹ-Ngụy và theo thời
thế đổi tên nó thành Nhà Trưng Bày Tội Ác Chiến Tranh Xâm Lược và sau cùng là Bảo
Tàng Chứng Tích Chiến Tranh trên đường Võ Văn Tần, Quận 3 Sài Gòn. Đó là nơi
thuần túy dùng cho mục đích tuyên truyền một chiều như tên gọi của nó. Nơi đây,
nhà nước CSVN cho trưng bày triển lãm toàn những di vật chiến tranh cùng những
hình ảnh bất lợi và bêu xấu Hoa Kỳ và VNCH. Nơi đây, khách thăm viếng sẽ không
tìm thấy bất cứ chứng tích tội ác nào của CSBV và Việt Cộng, ví dụ như vụ thảm
sát Mậu Thân ở Huế, cuộc thảm sát Đắk Sơn và vụ thảm sát Châu Đốc, mẫu trưng
bày các loại vũ khí phe cộng sản như mìn bẫy, hầm chông, súng AK47, B. 40, hỏa
tiễn SAM-3, súng phòng không 37mm, tăng T54, các buồng giam cộng sản trước và
sau 1975, v.v. Hận thù đã xóa bỏ chưa?
Chiến
cuộc đã tàn gần 40 năm qua nhưng vết sẹo chưa lành trong lòng người và trên bia
mộ nghĩa trang. Người cùng chủng tộc miệng nói Nam Bắc một nhà nhưng sao còn
phân biệt đối xử. Dù đứng ở bên nào chiến tuyến ngoài mặt trận, khi người chiến
binh nằm xuống rồi, theo lẽ công bằng, đáng lẽ phải được đối xử như nhau vì thật
ra bên nào cũng đều là hy sinh cho đất nước.
Ngày
nay, khi một nguyên thủ quốc gia công du nước cựu thù lần đầu, sự thăm viếng
đài tưởng niệm tử sĩ quốc gia hầu như đã trở thành một nghi thức ngoại giao. Việc
làm đó thể hiện không những sự xóa bỏ hận thù, lòng kính trọng không phân biệt
đối với chiến binh mà còn chứng tỏ thái độ của người quân tử có tinh thần hào
hiệp mã thượng. CSVN không có được tinh thần đó nên các nghĩa trang tử sĩ VNCH
bị cố tình xóa tan dấu vết, hài cốt tử sĩ mất tích không được tìm kiếm, và
thương phế binh bị phân biệt đối xử thiếu tình người. Vì thế, việc thực hiện
đài tưởng niệm tử sĩ VNCH trên đất nước tạm dung càng trở nên cần thiết để làm
nơi an vị anh linh.
Nghĩa Trang và Đài Tưởng Niệm Tử Sĩ
VNCH ở hải ngoại
Dự án thực hiện Đài Tưởng Niệm Tử Sĩ Việt Nam Cộng Hòa đầu
tiên tại Hoa Kỳ và thế giới được điêu khắc gia Phạm Thế Trung thai nghén từ nhiều
năm qua. Sau khi đồ án và mô hình tượng năm vị tướng VNCH tuẫn tiết đã hoàn tất,
ĐKG Phạm Thế Trung đã liên lạc và trình bày toàn bộ dự án với nhiều tổ chức hội
đoàn trong cộng đồng người Việt để tìm sự chuẩn nhận đứng ra khởi công thực hiện.
Đồng thời gian đó, bác sĩ Huỳnh văn Chỉnh, cựu Y Sĩ Thuỷ Quân
Lục Chiến QLVNCH, cũng mang hoài bão thực hiện một nghĩa trang dành cho tập thể
quân cán chính VNCH tại hải ngoại nên ra sức vận động và đã nhận được sự hưởng ứng
thuận lợi của cộng đồng người Việt lẫn các vị đại diện dân cử chính quyền địa
phương. Dự án qui mô trù liệu cần một món tiền nhiều trăm ngàn Mỹ kim. Qua các buổi
trình diễn văn nghệ và tiệc gây quỹ, Ủy Ban Vận Động của bác sĩ Chỉnh cũng đã
quyên đủ một số tiền đặt cọc và đã hoàn tất việc tậu mua mảnh đất rộng 55 mẫu,
gần bằng phân nửa diện tích của Nghĩa Trang Quân Đội VNCH ở Biên Hòa ngày trước
rộng 125 mẫu.
Do duyên may, đến cuối năm 2012, dự án Đài Tưởng Niệm Tử Sĩ
VNCH đã được chấp thuận để trở thành một bộ phận của Nghĩa Trang Biên Hòa Hải
Ngoại. Đây là một kết hợp thuận lý hoàn hảo vì nghĩa trang là nơi người chết an
giấc ngàn thu và cũng là nơi người sống viếng thăm và tưởng niệm giống như nhiều
nghĩa trang quốc gia trên thế giới.
Tượng đài
Seabees trong nghĩa trang Arlington
Nghĩa trang Quốc Gia Arlington của Hoa kỳ không chỉ có một mà
nhiều tượng đài của nhiều đơn vị quân binh chủng. Bức ảnh trên là đài tưởng niệm
tử sĩ thuộc đơn vị Tiểu Đoàn Công Binh Kiến Tạo Hải Quân Hoa Kỳ đã hy sinh vì
công vụ qua nhiều cuộc chiến từ Đệ Nhị Thế Chiến đến Chiến Tranh Triều Tiên và
Chiến Tranh Việt Nam. (Seabees là cách phát âm từ C.B., viết tắt của
Construction Battalion).
Hoa Kỳ có 131 nghĩa trang quân đội nằm rải rác trong 39 tiểu
bang và Puerto Rico, một lãnh địa thuộc chủ quyền của Hoa Kỳ. Ngoài ra còn có
24 nghĩa trang chôn cất 125,000 tử sĩ Mỹ tử trận trong hai cuộc thế chiến tại
các nước khác, phần lớn là ở Âu châu.
Với sự lớn mạnh của cộng đồng bốn triệu cư dân gốc Việt hải
ngoại hiện nay, chúng ta có quyền kỳ vọng Nghĩa Trang Biên Hoà Hải Ngoại và Đài
Tưởng Niệm Tử Sĩ VNCH ở Cali sẽ trở thành một địa điểm hành hương của người Việt
tự do.
Đồ họa tạm thời
Nghĩa Trang Biên Hòa Hải Ngoại của kiến trúc sư Võ Trung
Đồ họa Đài Tưởng
Niệm Tử Sĩ VNCH của điêu khắc gia Phạm Thế Trung với 5 vị tướng tuẫn tiết theo
thứ tự từ trái qua phải như sau
Chuẩn tướng Trần Văn Hai
Thiếu tướng Phạm Văn Phú
Thiếu tướng Nguyễn Khoa Nam
Chuẩn tướng Lê Văn Hưng
Chuẩn tướng Lê Nguyên Vỹ
Khi viếng thăm một Viện Bảo Tàng Chiến Tranh của một nước, du
khách có thể đánh giá trình độ văn hóa của họ như thế nào. Du khách sẽ không thấy
một lời tuyên truyền nào hạ nhục hay chê bai đối phương tại các viện bảo tàng
chiến tranh của các quốc gia tự do dân chủ và tiến bộ. Vị lãnh tụ hay quân đội
của phe đối nghịch không bị rủa xả hạ cấp. Sự kiện lịch sử xẩy ra dù tốt hay xấu
vẫn được ghi lại một cách rõ ràng trung thực để tùy người đi xem tự phán đoán.
Nước chủ nhà không che dấu sự thật để lường gạt người đi xem hay tuyên truyền một
chiều.
Tưởng niệm tử sĩ thuở xưa
Từ
khi có loài người, chiến tranh hầu như luôn xảy ra không nơi này thì nơi khác
trên quả địa cầu. Dân tộc theo văn hóa phương Tây thường chỉ quen dựng đài tưởng
niệm để đánh dấu chiến thắng vinh quang trong khi dân tộc theo văn hóa Đông
phương quan niệm ghi nhớ công ơn người chết đã có từ xa xưa lắm. Các nước
phương Tây dựng đài tưởng niệm để ghi nhớ công ơn tử sĩ thật ra chỉ bắt đầu
trong ba thế kỷ trở lại đây mà thôi.
Đài
tưởng niệm chiến tranh có thể là một tòa nhà, một tượng đài, hay chỉ là một bức
tượng, một kiến trúc để vinh danh một cuộc chiến tranh hoặc chiến thắng, hoặc,
theo như quan niệm chiếm ưu thế trong thời hiện đại, để tưởng nhớ những người
đã chết hoặc bị thương trong chiến tranh.
Đối
với hầu hết những thời kỳ trong lịch sử nhân loại, đài tưởng niệm chiến tranh
được dựng lên để kỷ niệm những chiến thắng tuyệt vời. Ghi nhớ những người chết
chỉ là mối quan tâm thứ yếu. Thật vậy, trong thời đại của Napoleon, thi hài của
chiến binh tử trận thường được chôn vùi chung trong những ngôi mộ tập thể không
mộ bia đánh dấu. Khải hoàn môn (L’ Arc de Triomphe) ở Paris hoặc Cột Tháp
Nelson nơi công viên Trafalgar ở London đều không có ghi khắc tên của tử sĩ.
Hình: Đài
tưởng niệm Cuộc Nổi Dậy của nhân dân Ba Lan ở thủ đô Warsaw
Đến
cuối thế kỷ 19, ý niệm này mới trở nên phổ biến tại các đơn vị trung đoàn bộ
binh của quân đội Anh. Những người chiến binh sống sót nghĩ đến việc xây dựng
tượng đài để tưởng nhớ những đồng đội của họ đã chết trong các cuộc chiến tranh
lấn chiếm thuộc địa nho nhỏ. Và tên tuổi của tử sĩ đã được liệt kê nơi các đài
tưởng niệm này.
Đến
đầu thế kỷ hai mươi, một số thị trấn và thành phố ở Vương quốc Anh đã gây quỹ để
làm lễ tưởng nhớ những người đồng hương đã chiến đấu và chết trong cuộc chiến
tranh lần thứ hai (Second Anglo-Boer War, 1899-1902) giữa Đế quốc Anh và cư dân
Hòa Lan ở Nam Phi. Tuy nhiên, chỉ sau khi sự thiệt hại về nhân mạng to lớn từ Đệ
Nhất Thế Chiến gây ra, việc tưởng niệm tử sĩ mới được đặc biệt chú trọng. Hầu hết
các nơi đều xây dựng một đài tưởng niệm chiến tranh có ghi khắc đầy đủ tên tuổi
của những đứa con của địa phương đã đi vào cuộc chiến và không bao giờ trả lại.
Theo
quan niệm của cả thế giới ngày nay, mục đích chính của việc dựng lên đài tưởng
niệm chiến tranh (war memorials) không phải là để tôn vinh chiến tranh, nhưng
là để tôn vinh những người đã chết. Đôi khi, như trong trường hợp thủ tướng Tây
Đức Willy Brandt quì gối trước Đài tưởng niệm Warsaw ngày 07 tháng 12 năm 1970
để bày tỏ một cử chỉ khiêm tốn và sám hối đối với các nạn nhân của cuộc nổi dậy
Warsaw Ghetto, đài tưởng niệm cũng có thể được dùng như là biểu tượng của sự cảm
thông ngày càng tăng giữa hai kẻ cựu thù.
Với
sự trợ giúp của kỹ thuật hiện đại, một dự án có tầm vóc quốc tế hiện đang tìm kiếm, kiểm định để lập thành hồ sơ lưu trữ
tất cả mộ phần tử sĩ của các cuộc chiến có sự tham dự của khối Thịnh Vượng
Chung kể từ năm 1914 trở về sau.
Những đài tưởng niệm tử sĩ Thế Chiến
Thứ Nhất
Hình: Đền Tử Sĩ Vô Danh Menin Gate ở Ypres Bỉ quốc
Sau
Đệ Nhất Thế Chiến, nhiều quốc gia đã nhìn thấy sự tàn phá khủng khiếp khắp mọi
nơi về vật chất và sự tổn thất sinh mạng đến mức độ kinh hoàng với tổng số 15
triệu người chết và 20 triệu người bị thương cho cả hai bên. Tuy các quốc gia
phương Tây gánh chịu thiệt hại nhân mạng thấp hơn nhưng hậu quả lại khác hẳn:
đó là số lượng đài tưởng niệm được xây dựng nhiều hơn. Tại các quốc gia phương
Tây, đi đôi với những ghi nhận thành quả chiến thắng về quyền lợi vật chất thu
tóm được, hầu hết các thành phố ở các quốc gia này đều xây dựng đài tưởng niệm.
Các đài tưởng niệm tại các thị trấn và những ngôi làng nhỏ hơn thường ghi tên của
từng tử sĩ nguyên là cư dân của địa phương mình.
Nghĩa trang tử sĩ của cả hai
bên Pháp và Đức chết trong trận đánh ở Verdun năm 1916
Các
đài tử sĩ qui mô to lớn hơn của vương quốc Anh tưởng niệm hàng ngàn người chết
thì lại không có tên vì bia mộ không được xác định, chẳng hạn như hai đài tưởng
niệm tử sĩ vô danh Menin tại Ypres, Bỉ quốc và Thiepval ở Picardie, Pháp quốc,
cũng đã được xây dựng. Đài tưởng niệm Memorial Liberty, nằm ở thành phố Kansas,
Missouri, là một đài tưởng niệm chung cho tất cả 116,516 tử sĩ Hoa Kỳ hy sinh
trong Đệ Nhất Thế Chiến, còn được gọi là Cuộc Chiến Tranh Vĩ Đại.
Ngoài
các đài tưởng niệm tử sĩ bỏ mình nơi chiến trận mà chúng ta thường biết đến còn
có những đài tưởng niệm dành cho các nạn nhân của chiến tranh vốn là những thường
dân vô tội mà phần lớn là phụ nữ và trẻ em. Sau khi cuộc đại chiến chấm dứt năm
1918, những người yêu chuộng hòa bình tại Pháp đã lập một số đài tưởng niệm cho
nạn nhân của chiến tranh vói các hình tượng đàn bà và trẻ con với nét mặt đau
buồn khốn khổ. Các đài tưởng niệm loại này đã gây ra sự giận dữ trong số các cựu
chiến binh và quân đội nói chung.
Liberty
Memorial, Kansas City, Missouri
Đài
tưởng niệm dành cho nạn nhân chiến tranh nổi tiếng nhất được dựng lên ở
Gentioux-Pigerolles vùng Creuse. Dưới cột liệt kê tên của những người chết là
tượng đồng của một đứa trẻ mồ côi đang chỉ tay vào hàng chữ “Maudite soit la guerre” (Nguyền rủa chiến
tranh). Làn sóng chống đối dâng quá cao đến nỗi ngày khánh thành chính thức của
tượng đài đã phải đình hoãn cho đến năm 1990 và quân nhân đồn trú tại một căn cứ
quân sự gần đó được lệnh khi đi ngang
qua đó phải quay đầu đi chỗ khác.
Một
đài tưởng niệm khác tương tự như vậy nằm tại thị trấn nhỏ là
Équeurdreville-Hainneville trong vùng Manche với bức tượng của một góa phụ đau
buồn với hai con nhỏ. Hai đài tưởng niệm hòa bình này có vẻ như là không thích
hợp với hình thức tưởng niệm trong phạm vi Vương quốc Anh.
Vì
vậy, mặc dù điều này có vẻ không bao giờ được công nhận một cách tổng quát,
trên khắp Vương quốc Anh đã xây dựng nhiều đài tưởng niệm chiến tranh nhưng đề
cập khái niệm về hòa bình. Ví dụ như đài
tưởng niệm chiến tranh ở Hartlepool ( trước đây là West Hartlepool) với dòng chữ
khắc 'Thine O Lord is the Victory' (Ôi! Chúa tôi là chiến thắng).
Những đài tưởng niệm tử sĩ Thế Chiến
Thứ Hai trở về sau
Có
một số đài tưởng niệm Thế Chiến Thứ Nhất sau đó đã được mở rộng thêm để cho đủ
chỗ ghi tên của những con dân địa phương đã hi sinh trong Thế Chiến Thứ II.
Kể
từ đó trở đi, nhiều đài tưởng niệm đều khắc ghi tên tử sĩ trong các cuộc xung đột
khác như chiến tranh Triều Tiên và chiến tranh Việt Nam, nhất là tại các quốc
gia phương Tây, chẳng hạn như Bức Tường Đen (Black Wall) tại thủ đô Washington
D.C., tên gọi thân mật của Đài Tưởng Niệm Chiến Tranh Việt Nam, trên đó có chạm
khắc tên của hơn 58.000 chiến binh Hoa Kỳ đã thiệt mạng hoặc mất tích khi tham
gia trong cuộc chiến tranh Việt Nam. Bức tường đen nằm trong Khu Tưởng niệm các
Cựu chiến binh Chiến tranh Việt Nam và được khánh thành ngày 13 tháng 9 năm
1982 với diện tích 8.100 m². Đây là nơi đón tiếp hơn 3 triệu người tới thăm viếng
mỗi năm. Bức tường có hình chữ V được làm từ hai tấm đá hoa cương đen mang về từ
thành phố Bangalore ở Ấn Độ. Trên thế giới chỉ có ba nơi có nhiều loại đá hoa
cương đen và lớn như vậy là Ấn Độ, Thụy Điển và Nam Phi. Chiều dài bức tường là
75 m, cao 3 m. Với sự thêm tên mới đây nhất của 10 người nữa trong năm 2004, bức
tường này có tất cả 58.245 tên của các quân nhân nam nữ, trong số đó có khoảng
1.200 người nằm trong danh sách quân nhân Mỹ mất tích trong Chiến tranh Việt
Nam.
Đài tưởng
niệm tử sĩ Hoa Kỳ bỏ mình trong Chiến Tranh Việt Nam, quen được gọi là Bức tường
đen
Một
đài tưởng niệm chiến tranh cũng có thể là toàn bộ một tòa nhà, thường bao gồm một
viện bảo tàng, hoặc chỉ đơn thuần một tấm bảng phẳng. Nhiều đài tưởng niệm chiến
tranh mang hình thức của một tượng đài hoặc bức tượng, và phục vụ như là một
nơi gặp gỡ cho các nghi thức hành lễ trong Ngày Chiến Sĩ Trận Vong hay Ngày Cựu
Chiến Binh (Memorial Day). Vì lẽ đó, những đài này thường được tìm thấy gần
trung tâm thành phố, hoặc được đặt trong một công viên hay quảng trường để tạo
sự tham dự dễ dàng cho công chúng.
Nhiều
đài tưởng niệm chiến tranh liệt kê tên của những người chết trong trận chiến.
Đôi khi các danh sách này có thể rất dài đến cả hàng trăm ngàn như trường hợp
Đài Tưởng Niệm Okinawa có khắc ghi hơn 240,000 tên dân quân tử sĩ của cả hai
bên tham chiến và gồm nhiều quốc tịch khác nhau: Nhật, Triều Tiên, Đài Loan,
Hoa Kỳ, Anh quốc. Một số đài tưởng niệm chiến tranh được dành riêng cho một trận
chiến cụ thể, trong khi những đài khác tổng quát hơn chỉ ghi khắc những giai đoạn
khác nhau của cuộc chiến tranh.
Cornerstone of Peace - Nền tảng Hòa Bình ở
Okinawa.
Nhiều
đài tưởng niệm chiến tranh có văn bia nêu tên các đơn vị chiến đấu, tên chiến dịch
hay cuộc hành quân tham dự.
Đài Tưởng Niệm Chiến Tranh Úc Đại Lợi tại thủ
đô Canberra
Đài tưởng niệm Biệt
động quân ở Tô Cách Lan
Văn
bia Kohima trên Đài tưởng niệm dành cho các chiến sĩ phe Đồng Minh bỏ mình
trong trận Kohima trong Thế Chiến Thứ II ghi: “When You Go Home, Tell Them Of
Us And Say, For Their Tomorrow, We Gave Our Today” với ý đại khái rằng nếu bạn
sống sót trở về, bạn hãy kể cho họ biết về chúng tôi. Và bạn hãy nói với họ rằng
vì tương lai của họ, chúng tôi đã hy sinh những tháng ngày hiện tại của đời
mình.
Nhiều
nghĩa trang chiến tranh do Ủy Ban Phần Mộ Khối Thịnh Vượng Chung quản trị đều
có một mẫu chung đài tưởng niệm chiến tranh giống hệt nhau được gọi là Thánh
Giá của Hy Sinh do Sir Reginald Blomfield thiết kế có chiều cao thay đổi từ 18
ft đến 32 ft, tùy thuộc vào kích thước của nghĩa trang. Nếu số lượng mộ phần từ
1000 trở lên, nghĩa trang Commonwealth đó sẽ chứa một Tảng đá Tưởng niệm do Sir
Edwin Lutyens thiết kế có khắc hàng chữ "Their name liveth for evermore
", tương tự như câu “Tổ quốc ghi ơn” của Việt Nam ta. Tất cả các tảng đá
tưởng niệm đều có kích thước dài 11ft6 in và cao 5ft với ba bậc buớc lên.
Đài Tưởng Niệm và quan điểm đối nghịch
Chúng
ta không lấy gì làm ngạc nhiên khi đài tưởng niệm chiến tranh gây tranh cãi về
mặt chính trị vì quan điểm khác biệt giữa các nước cựu thù.
Một
ví dụ đáng chú ý là những tranh cãi xung quanh Đền Yasukuni Shrine ở Nhật Bản,
nơi có thờ tro cốt của một số quân nhân Nhật đã bị kết án gây tội ác trong Đệ
Nhị Thế Chiến. Đại diện người Trung Hoa và Đại Hàn thường biểu tình phản đối
các chính trị gia Nhật Bản đến lễ bái ở đền thờ này. Những lần viếng Đền trong
quá khứ đã dẫn đến cuộc xung đột ngoại giao nghiêm trọng giữa các quốc gia liên
hệ, và các doanh nghiệp Nhật Bản bị tấn công ở Trung Hoa sau khi cựu Thủ tướng
Nhật Bản Junichiro Koizumi tới viếng đền thờ. Sự kiện này đã được loan truyền rộng
rãi và nhận được những công luận chỉ trích trên các phương tiện truyền thông
Trung và Hàn Quốc.
Trong
một trường hợp tương tự, cựu Thủ tướng Đức Helmut Kohl đã bị hai nhà văn Günter
Grass và Elie Wiesel chỉ trích vì ông đã đi cùng với tổng thống Mỹ Ronald
Reagan đến thăm nghĩa trang chiến tranh ở Bitburg, nơi có cả những ngôi mộ của
tử sĩ Đức Quốc Xã. Điều này không giống như trường hợp ngôi đền tử sĩ Yasukuni
của Nhật vốn thường dính líu đến yếu tố cố ý bất chấp dư luận quốc tế.
Cổng đài tưởng
niệm Trung Đoàn Khinh Binh Hoàng gia Dublin
Do
chính quyền thay đổi, các câu trích dẫn của Joseph Stalin trên Đài Tưởng niệm
Chiến tranh Thế giới Thứ II của Liên Xô thường xuyên bị thay thế sau khi ông chết.
Các đài tưởng niệm đó thường được xây dựng trong trung tâm thành phố và bây giờ
đôi khi bị coi là biểu tượng cho thời kỳ chiếm đóng của Liên Xô và bị loại bỏ,
chính vì vậy lại có thể châm ngòi cho các cuộc phản đối.
Một
trường hợp đối nghịch khác nữa là Kiến trúc vòng cung tưởng niệm Trung Đoàn
Khinh Binh Hoàng gia Dublin gồm toàn lính Ái Nhĩ Lan tham dự cuộc Chiến Tranh
Boer ở Nam Phi được xây dựng vào năm 1907 nơi công viên St. Stephen’s Green tại
trung tâm thủ đô Dublin. Cổng đài này thường bị người Ái Nhĩ Lan quá khích chống
Đế quốc Anh gọi là "Cổng của Những Kẻ Phản Bội Tổ Quốc". Độ sắc nét của
tranh cãi đã bị mờ dần, và trong khi thuật ngữ "Cổng của Những Kẻ Phản Bội
Tổ Quốc" vẫn còn được dùng thường xuyên trong câu chuyện mạn đàm của cuộc
sống hàng ngày ở Dublin, nó gần như là mất đi ý nghĩa xấu
xa ban đầu.
Ở
Úc Đại Lợi, vào năm 1981, nhà sử học Henry Reynolds nêu lên vấn đề liệu có nên
xây đài tưởng niệm chiến tranh để vinh danh thổ dân bản địa Úc đã bỏ mình vì
chiến đấu chống lại quân xâm lược đế quốc Anh trên quê hương của họ hay không.
Ông Henry Reynolds nói: "Thế thì chúng ta phải giải quyết bằng cách nào
đây về sự hy sinh của thổ dân Úc? Người Úc da trắng thường xuyên nói rằng hãy
cho chuyện đó đi luôn vào quên lãng. Nhưng nó sẽ không bị quên không thể quên.
Những kỷ niệm đen tối đó quá đậm sâu và vết sẹo còn ràng ràng vì nó xảy ra cách
đây chưa lâu. Và từ ngữ quên lãng quả là một mô tả lạ lùng khó hiểu đối với một
cộng đồng quốc gia luôn tôn thờ tử sĩ và luôn ghi khắc câu "Chúng Tôi
Không Bao Giờ Quên” trên mọi đài tưởng niệm khắp nước.”
Năm
1988, để đánh dấu kỷ niệm 200 năm lập quốc,
chính phủ Úc chính thức cho trưng bày trước công chúng tại Nhà Triển Lãm Quốc
Gia ở thủ đô Canberra một tác phẩm điêu khắc gồm 200 thân gỗ rỗng ruột tượng
trưng cho 200 cổ quan tài tử sĩ thổ dân bỏ mình trong công cuộc chiến đấu chống
lại sự xâm nhập của người da trắng. Xem ra người Úc da trắng còn có lương tri
đã trả lại công bằng cho lịch sử. Còn nhà nước CSVN thì biết đến bao giờ.
Kết luận
316.000
tử sĩ VNCH chưa có một đài tưởng niệm tầm cỡ quốc gia nào dành riêng cho họ. Bốn
chữ “Tổ Quốc Ghi Ơn” được nhắc nhở trong sách vở và trong tâm trí của tập thể cựu
chiến sĩ VNCH và cộng đồng người Việt quốc gia ở hải ngoại nhưng chưa được khắc
ghi trên một đài tưởng niệm tử sĩ quốc gia.
Hy vọng một ngày các sự kiện của lịch sử giữ nước sẽ được
tái thẩm định để trả lại sự công bằng và sự thật trên quê hương.
Hy vọng một ngày không xa, dự án Nghĩa Trang Biên Hòa Hải
Ngoại với Đài Tưởng Niệm Tử Sĩ VNCH sớm hoàn thành. Chừng đó, chúng ta có được
một địa điểm thường trực cố định trang nghiêm xứng đáng để cử hành các buổi lễ
quan trọng. Chừng đó, du khách người Việt mỗi khi đến Cali sẽ có dịp hành hương
thăm viếng nghĩa trang đầu tiên ở hải ngoại dành cho tập thể quân cán chính
VNCH. Đến để dâng một bó hoa hay thắp một nén nhang, để nghe trong lòng dâng
tràn một niềm cảm xúc hãnh diện. Đến để cảm thấy ấm lòng như đang đứng giữa một
phần đất thân quen của quê hương.
Ta không thể sống ở quê hương nhưng quê hương luôn sống
mãi trong ta.
Phan Hạnh.
No comments:
Post a Comment